Deze vraag stelde Pilatus aan de Heere Jezus Christus. Pilatus ging er vanuit dat de waarheid uiteind-elijk voor een sterflijk mens onkenbaar is. Als we afzien van Gods openbaring is dat nog waar ook. Het grote wonder is dat God aan verloren mensenkinderen Zichzelf heeft geopenbaard. Dat begon al direct na de zondeval met de [...]
Categorie: Schepping en evolutie
En God zag dat het goed was
De discussie over schepping en/of evolutie is opnieuw aangewakkerd Recent verscheen de bundel En God zag dat het goed was. In deze bundel delen 25 personen vanuit een verschillende invalshoek hun visie over hoe het christelijk geloof zich verhoudt tot de evolutie-theorie. De redactie wijst evolutionisme als levensbeschouwing van de hand, maar meent dat de [...]
Een journalistieke reis door het evolutiedebat
Tom Bethell was redacteur bij enkele gerenommeerde Amerikaanse tijdschriften en is bekend om zijn publicaties op de terreinen van politiek en wetenschap. In Darwins kaartenhuis doet hij verslag over het evolutiedebat en dat vooral aan de hand van ontmoetingen met leidende wetenschappers en denkers. Hij laat zien dat het empirisch bewijsmateriaal voor evolutie vaak flinterdun [...]
De eerste en de tweede Adam
Het getuigenis van Blaise Pascal en G. Boer Blaise Pasal (1623-1662), de grote Franse natuurkundige en wiskundige, heeft gezegd dat het ware christelijke geloof bestaat in het kennen van Adam en onze verdorven en Christus en onze geluk-zaligheid. Hij wist zich daarin een geestelijke leerling van de grote kerkvader Augustinus, leerling ook van de Schrift [...]
Evolutieleer en klassiek christelijk geloof zijn niet te verenigen
Inleiding Wetenschappelijke modellen mogen door christenen gehanteerd en aanvaard worden, maar zij moeten altijd onder de koepel worden gezet van het Bijbelse getuigenis over schepping, zondeval, verlossing en voleinding. Waar zij botsen, moet niet het Bijbelse getuigenis worden aangepast, maar de reikwijdte van wetenschappelijke modellen. Recent verscheen de bundel En God zag dat het goed [...]
Is de evolutieleer verenigbaar met het klassiek christelijke geloof?
Inleiding In de jaren zestig werd de Evangelische Omroep opgericht en in de jaren zeventig de Evangelische Hogeschool. Een van de redenen was de steeds bredere aanvaarding van de evolutieleer in grote delen van de kerk. De Evangelische Omroep en de Evangelische Hogeschool wilde onder ander op dit terrein een tegengeluid geven en hebben dat [...]
Een aantal studies over de eerste hoofdstukken van de Bijbel
C. John Collins, Did Adam and Eve Really Exist? Who They Were and Why You Should Care (Wheaton: Crossway Books, 2011), paperback 192 pp., $16,99 (ISBN 9781433524257) Collins benadrukt dat de bijbelse openbaring ons mede gegeven is om de werkelijkheid om ons heen te verstaan. Dat maken de eerste hoofdstukken van Genesis ons al duidelijk. Hoe wij [...]
Augustinus over de schepping en het paradijs
De Bijbelse visie op de schepping staat onder zware druk. Wij zijn echter niet de eersten in de geschiedenis die worstelen met de vraag naar de relatie tussen God en onze werkelijkheid. Die worsteling is er ook in de eerste eeuwen na Christus in de Vroege Kerk geweest. De christelijke kerk beleed namelijk de schepping [...]
Is de evolutieleer verenigbaar met het klassiek christelijke geloof?
Inleiding In de jaren zestig werd de Evangelische Omroep opgericht en in de jaren zeventig de Evangelische Hogeschool. Een van de redenen was de steeds bredere aanvaarding van de evolutieleer in grote delen van de kerk. De Evangelische Omroep en de Evangelische Hogeschool wilde onder ander op dit terrein een tegengeluid geven en hebben dat [...]
Adam, waar ben je? En wat doet het er toe?
Hoe verstaan we de eerste hoofdstukken van Genesis? Niet in de laatste plaats door de publicatie van het boek En de aarde bracht voort door Gijsbert van den Brink is deze discussie opnieuw in kerkelijk Nederland opgelaaid. Een steeds groter deel van het overigens afbrokkelend kerkelijk Nederland heeft er geen moeite mee het Bijbelse getui-genis [...]
Dr. P. de Vries - artikelen en opinie 